شرح موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب للأزهري
[شرح صوتي: 32 درسا]
لفضيلة الشيخ أحمد بن ثابت الوصابي
والذي كان في دار الحديث بدماج
1426
الكتاب: موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب
المؤلف: خالد بن عبد الله الأزهري
حققه وعلق عليه: الدكتور عبد الكريم مجاهد
الدار: مؤسسة الرسالة ناشرون
الطبعة: الأولى 1427 هـ 2006 م
لتحميل المتن انقر على الرابط التالي:
Play
Stop
«Prev
هل حاشية العطار على موصل الطلاب مطبوعة ؟
تم عرض سؤالك على الشيخ فأجاب حفظه الله:
لا أدري.
كان مع بعض الإخوة نسخة قديمة مصورة من مطبوع طباعة رديئة الخط ، استعرتها منه أثناء التدريس أيام دماج ، فنقلت منها ما تيسر لي .
جزاكم الله خيرا
آمين وإياكم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
بارك الله فيكم، متى يدرس الطالب كتاب موصل الطلاب؟ هل يمكنه أن يدرسه في أول الطلب أم بعد إكماله لشرح المتممة وقبل قطر الندى؟ وهل تنصحون بحفظ المتن أو المنظومة التي نظمت على الأصل الموسومة بـالإعراب في نظم قواعد الإعراب؟ وجزاكم الله خيرا؟
أجاب الشيخ بالتالي:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
يدرس الطالب موصل الطلاب إذا درس شرحا للآجرومية ثم درس شرح القطر أو شرح المتممة. وحفظ النظم أسهل على النفس. والله الموفق.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا عساك بخير وعافية ،لقد استشكلت عبارة ذكرها صاحب (موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب) وهي في تقديره لخبر لا النافية للجنس في كلمة التوحيد ب(لنا) ، وذلك لأن علماء أهل السنة يقدرونه (حق) أو (بحق) كما جاء في الآية الكريمة ويكررون ذلك في دروسهم وكتبهم ويؤكدون عليه
فهل يصح المعنى بهذا التقدير بحيث تنفى العبودية عن جميع المعبودات الباطلة وتثبت لله وحده
فأرجو منك -شيخنا- أن توضح لي هذه العبارة
وبارك الله فيك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الشيخ يعتذر عن الرد على التعليقات هذه الأيام لكثرة مشاغلة فاعذرونا بارك الله فيكم.
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم الدروس ٣٠ و ٣١ و ٣٢ ليست لشرح موصل الطلاب. فالشرح غير مكتمل. فلو تكرمتم بإكماله بارك الله فيكم وجزاكم خيرا.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين وفيكم بارك
جزاك الله خيرا
تنبيه طيب جدا جدا
تم حذف الدروس ٣٠ و ٣١ و ٣٢ والحمد لله.