موقع الشيخ أحمد بن ثابت الوصابي
  • الرئيسية

  • الدروس

  • الخطب

  • المحاضرات

  • الفوائد

    • الفوائد اليومية

    • الفوائد النحوية

    • الفوائد الرمضانية

    • الفوائد الوادعية

      المسموعات الجعدية من الفوائد الوادعية
  • الفتاوى

  • الرئيسية

  • جديد الموقع

  • الدروس

  • الخطب

  • المحاضرات

  • الكتب

  • الفتاوى

  • الفوائد

    • الفوائد اليومية

    • الفوائد النحوية

    • الفوائد الرمضانية

    • الفوائد الوادعية

      المسموعات الجعدية من الفوائد الوادعية
  • اتصل بنا

  • الإذاعة

  • دار الحديث

  • نبذة عن الشيخ

  • شبكة علماء اليمن

  • شبكة العلم الشرعي

11 رمضان 1444 هـ
  • Twitter
  • Facebook
  • Telegram Broadcast
  • RSS
  • شبكة العلم الشرعي

  • شبكة علماء اليمن

  • الإذاعة

الرئيسية / الفوائد، الفوائد النحوية / 025 ذكر بعض الفوائد والقصص الطريفة من كتاب (مغني اللبيب) (فوائد نحوية)

025 ذكر بعض الفوائد والقصص الطريفة من كتاب (مغني اللبيب) (فوائد نحوية)

025 ذكر بعض الفوائد والقصص الطريفة من كتاب (مغني اللبيب) (فوائد نحوية)
كتبها مشرف تقني

الأحد ۲۹ ربيع الأول ۱٤٤۲ هـ الموافق ۱۵ نوفمبر ۲۰۲۰ مـ | الفوائد، الفوائد النحوية | شارك بتعليقك

سلسة الفوائد النحوية:

25- ذكر بعض الفوائد والقصص الطريفة من كتاب (مغني اللبيب)

(**) قال ابن هشام رحمه الله تعالى في كتابه (مغني اللبيب عن كتب الأعاريب), (ص: 33):

() (إِن) الْمَكْسُورَة الْخَفِيفَة ترد على أَرْبَعَة أوجه:
(
) أَحدهَا: أَن تكون شَرْطِيَّة نَحْو: {إِن ينْتَهوا يغْفر لَهُم}, {وَإِن تعودوا نعد}
(**) وَقد تقترن بِـ(لا) النافية فيظن من لَا معرفَة لَهُ أَنَّهَا (إِلَّا)
الاستثنائية نَحْو: {إِلَّا تنصروه فقد نَصره الله}, {إِلَّا تنفرُوا يعذبكم},{وَإِلَّا تغْفر لي وترحمني أكن من الخاسرين}, {وَإِلَّا تصرف عني كيدهن أصب إلَيْهِنَّ}.

(**) وَقد بَلغنِي أَن بعض من يَدعِي الْفضل سَأَلَ فِي {إِلَّا تفعلوه} فَقَالَ: مَا هَذَا الِاسْتِثْنَاء؟ أمتصل أم مُنْقَطع؟

() وقال في (ص:697):
(
) حُكيَ عَن اليزيدي أَنه قَالَ فِي قَول العرجي
937 – (أظلوم إِن مصابكم رجلا * رد السَّلَام تَحِيَّة ظلم)
:إِن الصَّوَاب (رجل) بِالرَّفْع خَبرا لـ(إن).
(**) وعَلى هَذَا الْإِعْرَاب يفْسد الْمَعْنى المُرَاد فِي الْبَيْت وَلَا يتَحَصَّل لَهُ معنى الْبَتَّةَ.

() وَله حِكَايَة مَشْهُورَة بَين أهل الْأَدَب .
(
) رووا عَن أبي عُثْمَان الْمَازِني: أَن بعض أهل الذِّمَّة بذل لَهُ مئة
دِينَار على أَن يقرئه كتاب سِيبَوَيْهٍ, فَامْتنعَ من ذَلِك, مَعَ مَا كَانَ بِهِ من شدَّة احْتِيَاج.
(**) فلامه تِلْمِيذه الْمبرد, فَأَجَابَهُ بِأَن الْكتاب مُشْتَمل على ثلاثمئة وَكَذَا كَذَا آيَة من كتاب الله تَعَالَى, فَلَا يَنْبَغِي تَمْكِين ذمِّي من قرَاءَتهَا.

() ثمَّ قدر أَن غنت جَارِيَة بِحَضْرَة الواثق بِهَذَا الْبَيْت, فَاخْتلف
الْحَاضِرُونَ فِي نصب رجل وَرَفعه, وأصرت الْجَارِيَة على النصب,
وَزَعَمت أَنَّهَا قرأته على أبي عُثْمَان كَذَلِك, فَأمر الواثق بإشخاصه من الْبَصْرَ, فَلَمَّا حضر أوجب النصب, وَشَرحه بِأَن: (مصابكم ) بِمَعْنى: (إصابتكم), و(رجلا) مَفْعُوله و(ظلم), الْخَبَر, وَلِهَذَا لَا يتم الْمَعْنى بِدُونِهِ.
(
) قَالَ: فَأخذ اليزيدي فِي معارضتي, فَقلت لَهُ: وَهُوَ كَقَوْلِك: (إِن
ضربك زيدا ظلم), فَاسْتَحْسَنَهُ الواثق, ثمَّ أَمر لَهُ بِأَلف دِينَار ورده مكرما.
(**) فَقَالَ للمبرد: تركنَا لله مئة دِينَار فعوضنا ألفا.

() وقال في (ص:877):
(
) وَحكى العسكري فِي كتاب التَّصْحِيف:
() أَنه قيل لبَعْضهِم: مَا فعل أَبوك بحماره؟, فَقَالَ: بَاعِه.
(
) فَقيل لَهُ: لم قلت: بَاعِه؟.
() قَالَ: فَلم قلت أَنْت: بحماره؟.
(
) فَقَالَ: أَنا جررته بِالْبَاء.
(**) فَقَالَ: فَلم تجر باؤك وبائي لَا تجر؟!

() وَمثله من الْقيَاس الْفَاسِد:
(
) مَا حَكَاهُ أَبُو بكر التاريخي فِي كتاب أَخْبَار النَّحْوِيين: أَن رجلا قَالَ لسماك بِالْبَصْرَةِ: بكم هَذِه السَّمَكَة؟
فَقَالَ: بدرهمان, فَضَحِك الرجل.
(**) فَقَالَ السماك: أَنْت أَحمَق, سَمِعت سِيبَوَيْهٍ يَقُول: ثمنهَا دِرْهَمَانِ.

() وَقلت يَوْمًا: ترد الْجُمْلَة الاسمية الحالية بِغَيْر وَاو فِي فصيح الْكَلَام خلافًا للزمخشري كَقَوْلِه تَعَالَى: {وَيَوْم الْقِيَامَة ترى الَّذين كذبُوا على الله
وُجُوههم مسودة}.
(
) فَقَالَ بعض من حضر: هَذِه الْوَاو فِي أَولهَا.

() وَقلت يَوْمًا: الْفُقَهَاء يلحنون فِي قَوْلهم: (البايع) بِغَيْر همز.
(
) فَقَالَ قَائِل : فقد قَالَ الله تَعَالَى: {فبايعهن}

(**) وَقَالَ الطَّبَرِيّ فِي قَوْله تَعَالَى: {أَثم إِذا مَا وَقع}: إِن (ثمَّ) بِمَعْنى هُنَالك.

(**) وَقَالَ جمَاعَة من المعربين فِي قَوْله تَعَالَى: {وَكَذَلِكَ ننجي
الْمُؤمنِينَ} فِي قِرَاءَة ابْن عَامر وَأبي بكر بنُون وَاحِدَة: إِن الْفِعْل مَاض.
وَلَو كَانَ كَذَلِك لَكَانَ آخِره مَفْتُوحًا وَ(الْمُؤمنِينَ) مَرْفُوعا.

() فَإِن قيل : سكنت الْيَاء للتَّخْفِيف كَقَوْلِه:
1128 – (هُوَ الْخَلِيفَة فارضوا مَا رَضِي لكم … )
وأقيم ضمير الْمصدر مقَام الْفَاعِل.
(
) قُلْنَا: الإسكان ضَرُورَة, وَإِقَامَة غير الْمَفْعُول بِهِ مقَامه مَعَ وجوده ممتنعة, بل إِقَامَة ضمير الْمصدر ممتنعة وَلَو كَانَ وَحده لِأَنَّهُ مُبْهَم.

(**) والله الموفق.

(**) كتبها : أبو عبد الله أحمد بن ثابت الوصابي

(**) الأحد 29 / 3 / 1442 هـ.

** من أحب الاطلاع على الفوائد السابقة فمن الموقع الرسمي على الرابط :

https://binthabt.al3ilm.net/13436

مقالات ذات صلة

024 مراتب تأليف الْكَلَام (فوائد نحوية)
026 لقب (سيبويه) يطلق على أربعة من النحويين، ولقب (ثعلب) يطلق على اثنين من النحويين (فوائد نحوية)
  • تويتر
  • فيسبوك
  • لينكدإن
  • واتساب

شارك بتعليقك إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

أحدث المقالات

  • الحث على التقوى
  • دروس شوال 1442
  • خطبة عيد الفطر 1442
  • صدقة الفطر
  • اغتنام العشر الأواخر من رمضان
  • هل ليلة القدر هي ليلة 27 سبعة وعشرين من رمضان؟
  • هل كتابك التحفة الوصابية يصلح للمبتدئ في علم النحو؟
  • الدروس الرمضانية 1442

تصنيفات

  • أدب الطلب (7)
  • التاريخ والسير والأنساب والجغرافيا (1)
    • التاريخ (1)
  • التزكية والرقائق (4)
  • الحديث وعلومه (2)
    • التراجم والطبقات (1)
    • متون ومنظومات الحديث وشروحها (1)
    • مصطلح الحديث (1)
  • الخطب (18)
  • الدروس (31)
  • الدفاع عن الدعوة السلفية (4)
  • العقيدة (2)
    • مسائل عقدية (2)
  • الفتاوى (18)
  • الفقه (14)
    • متون ومنظومات الفقه وشروحها (14)
      • فقه عام (14)
  • الفوائد (336)
    • الفوائد الرمضانية (72)
    • الفوائد الصوتية (1)
    • الفوائد النحوية (72)
    • الفوائد الوادعية (8)
    • الفوائد اليومية (180)
  • القرآن وعلومه (2)
    • تفسير القرآن (2)
  • الكتب (3)
  • اللغة (36)
    • الصرف (1)
    • العروض والشعر (1)
    • النحو (34)
  • المحاضرات (12)
  • المقتطفات والمختارات (2)

التقويم الهجري

ربيع الأول 1442
س د ن ث أرب خ ج
« صفر   ربيع الثاني »
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
2829  

وسوم

أهمية الشعر ابن هشام استقبال رمضان الآجرومية الأدب الاستغفار الاعتكاف البلاء التجارة الرابحة التوبة التوكل الجمعة الخير الدعاء السحور الشر الشعر الصبر الصدقة الصلاة الصيام العشر الأواخر العلم القدر الكلام اللحن النعت الورع الوقت تعجيل الفطر ذكر الله ذي الحجة رمضان ست شوال شعبان صيام صيام عاشوراء طلب العلم عاشوراء فضل النحو فوائد رمضان 1438 فوائد رمضان 1441 كورونا لغة العرب ليلة القدر
1438 هجري / 2017 ميلادي
  • تويتر
  • فيسبوك
  • لينكدإن
  • واتساب