موقع الشيخ أحمد بن ثابت الوصابي
  • الرئيسية

  • الدروس

  • الخطب

  • المحاضرات

  • الفوائد

    • الفوائد اليومية

    • الفوائد النحوية

    • الفوائد الرمضانية

    • الفوائد الوادعية

      المسموعات الجعدية من الفوائد الوادعية
  • الفتاوى

  • الرئيسية

  • جديد الموقع

  • الدروس

  • الخطب

  • المحاضرات

  • الكتب

  • الفتاوى

  • الفوائد

    • الفوائد اليومية

    • الفوائد النحوية

    • الفوائد الرمضانية

    • الفوائد الوادعية

      المسموعات الجعدية من الفوائد الوادعية
  • اتصل بنا

  • الإذاعة

  • دار الحديث

  • نبذة عن الشيخ

  • شبكة علماء اليمن

  • شبكة العلم الشرعي

11 رمضان 1444 هـ
  • Twitter
  • Facebook
  • Telegram Broadcast
  • RSS
  • شبكة العلم الشرعي

  • شبكة علماء اليمن

  • الإذاعة

الرئيسية / الفوائد، الفوائد اليومية / 213- المعلم الفطن قد يسأل الطالب عن علم لا يحسنه؛ لينبهه على أخذ نصيبه منه

213- المعلم الفطن قد يسأل الطالب عن علم لا يحسنه؛ لينبهه على أخذ نصيبه منه

213- المعلم الفطن قد يسأل الطالب عن علم لا يحسنه؛ لينبهه على أخذ نصيبه منه
كتبها مشرف تقني

الثلاثاء ۱۷ ربيع الأول ۱٤٤۲ هـ الموافق ۳ نوفمبر ۲۰۲۰ مـ | الفوائد، الفوائد اليومية | شارك بتعليقك

سلسلة الفوائد اليومية:

213- المعلم الفطن قد يسأل الطالب عن علم لا يحسنه؛ لينبهه على أخذ نصيبه منه

() وأذكر في هذا المقام من حياة شيخنا الألمعي مقبل بن هادي الوادعي-رحمه الله تعالى- وسيرته العلمية وأسلوبه الحسن في التعليم والنصح والتوجيه: أنه كان في بعض الأحيان يقيم الطالب المستفيد في النحو -مثلا- فيسأله عن مسألة في علم الرجال أو علم المصطلح أو عن صحة حديث ما, ومن صحابيه ومن أخرجه؟
(
) فيقول الطالب النحوي: لا أدري.
() فيقول له الشيخ- رحمه الله-: اجلس يا أخانا,
(
) وأحيانا يقول: يا إخواننا أخوكم فلان قال: لا أدري, اجلس.
() فيجلس الطالب متحسرا على فوات الإجابة,
(
) وربما كان هذا الموقف باعثا له على الالتفات إلى بقية فنون العلم.

(**) وقل مثل هذا في الطالب المستفيد في المصطلح, وهكذا.

(**) فرحم الله شيخنا رحمة الأبرار وأسكنه الفردوس الأعلى.

() ومن باب الشيء بالشيء يذكر, أذكر حكاية مشابهة لهذه, ذكرها
أبو سعد منصور بن الحسين الرازي (المتوفى: 421هـ) في كتابه
(نثر الدر في المحاضرات)، (5/ 76) فقال:
(
) أخبرنَا الصاحبُ – رحمهُ الله – قَالَ: أخبرنَا عبدُ الله بنُ مُحَمَّد الأيجي قَالَ: أخبرنَا مُحَمَّد بن الْحسن الْأَزْدِيّ. قَالَ: أخبرنَا أَبُو حَاتِم سهل بن مُحَمَّد السجسْتانِي قَالَ:
() ورد علينا عاملٌ من أهل الْكُوفَة، لم أر فِي عُمَّال السُّلْطَان بِالْبَصْرَةِ أبرَعَ مِنْهُ، فدخلتُ مُسلما عَلَيْهِ.
(
) فَقَالَ: يَا سجستاني مَن عُلَمَاؤُكُمْ بِالْبَصْرَةِ؟
() قلت: الزيَادي أعلمنَا بِعلم الْأَصْمَعِي،
(
) والمازني أعلمنَا بالنحو،
() وهلالُ الرَّأْي من أفقهنا،
(
) والشاذكُوني من أعلمنَا بالحديثِ،
() وَأَنا – رَحِمك اللهُ – أنسبُ إِلَى علم الْقُرْآن،
(
) وَابْن الْكَلْبِيّ من أكتبنا للشروط.

() قَالَ: فَقَالَ لكَاتبه: إِذا كَانَ غَدا فاجمعهُم لي، قَالَ: فجمعنا.
(
) فَقَالَ: أيكم الْمَازِني؟ قَالَ أَبُو عُثْمَان: هانذا يَرْحَمك الله،
() قَالَ هَل تُجزئ فِي كَفَّارَة الظِّهَار عتقُ عبدٍ أعورٍ؟
(
) فَقَالَ الْمَازِني: لستُ صاحبَ فقه. أَنا صاحبُ عَرَبِيَّة،
() فَقَالَ يَا زيادي: كَيفَ تكتبُ كتابا بَين رجل وَامْرَأَة خَالعهَا على الثلاثِ من صَدَاقهَا؟
(
) قَالَ: لَيْسَ هَذَا من علمي، هَذَا من علم هِلَال الرَّأْي.
() قَالَ يَا هلالُ: كم أسْند ابنُ عون عَن الْحسن؟
(
) قَالَ: لَيْسَ هَذَا مِن علمي، هَذَا من علم الشاذكُوني،
() قَالَ يا شاذكوني: من قَرَأَ: {فتثبتُوا أَن تصيبوا}
(
) قَالَ: لَيْسَ هَذَا من علمي: هَذَا من علم أبي حَاتِم.
() قَالَ يَا أَبَا حَاتِم: كَيفَ تكتبُ كتابا إِلَى أَمِير الْمُؤمنِينَ تصف فِيهِ خصاصةَ أهل الْبَصْرَة وَمَا أصابُهم فِي الثَّمَرَة, وتسألُه لَهُم النظرَ والنظرة؟
(
) فَقلت: لستُ – رَحِمك اللهُ – صَاحب بلاغة وَكِتَابَة: أَنا صاحبُ قُرْآن.

() فَقَالَ: مَا أقبحَ بِالرجلِ أَن يتعاطى الْعلم خمسين سنة لَا يعْرف إِلَّا فنَّا وَاحِدًا، حَتَّى إِذا سُئِلَ عَن غَيره، لم يُحل فِيهِ وَلم يُمِرّ،
(
) لَكِن عالمنا بِالْكُوفَةِ الْكسَائي لَو سئُل عَن كل هَذَا لأجاب. اهـ

(**) وذكر هذه القصة أيضا أبو الحسن علي بن يوسف القفطي
(المتوفى: 646 هـ) في كتابه (إنباه الرواة على أنباه النحاة),
(2/ 260)

(**) والله الموفق.

(**) كتبها : أبو عبد الله أحمد بن ثابت الوصابي

(**) الثلاثاء 17 / 3 / 1442 هـ.

** من أحب الاطلاع على الفوائد السابقة فمن الموقع الرسمي على الرابط :

انقر هنا: https://binthabt.al3ilm.net/11613

==============

مقالات ذات صلة

012 الفرق بين الكلام والكلم (فوائد نحوية)
212- ذكر بعض صفات أهل النفوس الخيرة
الفوائد المنتقاه للشيخ أحمد بن ثابت الوصابي
  • تويتر
  • فيسبوك
  • لينكدإن
  • واتساب
العلمالعماءذهاب العلمموت العلماء

شارك بتعليقك إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

أحدث المقالات

  • الحث على التقوى
  • دروس شوال 1442
  • خطبة عيد الفطر 1442
  • صدقة الفطر
  • اغتنام العشر الأواخر من رمضان
  • هل ليلة القدر هي ليلة 27 سبعة وعشرين من رمضان؟
  • هل كتابك التحفة الوصابية يصلح للمبتدئ في علم النحو؟
  • الدروس الرمضانية 1442

تصنيفات

  • أدب الطلب (7)
  • التاريخ والسير والأنساب والجغرافيا (1)
    • التاريخ (1)
  • التزكية والرقائق (4)
  • الحديث وعلومه (2)
    • التراجم والطبقات (1)
    • متون ومنظومات الحديث وشروحها (1)
    • مصطلح الحديث (1)
  • الخطب (18)
  • الدروس (31)
  • الدفاع عن الدعوة السلفية (4)
  • العقيدة (2)
    • مسائل عقدية (2)
  • الفتاوى (18)
  • الفقه (14)
    • متون ومنظومات الفقه وشروحها (14)
      • فقه عام (14)
  • الفوائد (336)
    • الفوائد الرمضانية (72)
    • الفوائد الصوتية (1)
    • الفوائد النحوية (72)
    • الفوائد الوادعية (8)
    • الفوائد اليومية (180)
  • القرآن وعلومه (2)
    • تفسير القرآن (2)
  • الكتب (3)
  • اللغة (36)
    • الصرف (1)
    • العروض والشعر (1)
    • النحو (34)
  • المحاضرات (12)
  • المقتطفات والمختارات (2)

التقويم الهجري

ربيع الأول 1442
س د ن ث أرب خ ج
« صفر   ربيع الثاني »
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
2829  

وسوم

أهمية الشعر ابن هشام استقبال رمضان الآجرومية الأدب الاستغفار الاعتكاف البلاء التجارة الرابحة التوبة التوكل الجمعة الخير الدعاء السحور الشر الشعر الصبر الصدقة الصلاة الصيام العشر الأواخر العلم القدر الكلام اللحن النعت الورع الوقت تعجيل الفطر ذكر الله ذي الحجة رمضان ست شوال شعبان صيام صيام عاشوراء طلب العلم عاشوراء فضل النحو فوائد رمضان 1438 فوائد رمضان 1441 كورونا لغة العرب ليلة القدر
1438 هجري / 2017 ميلادي
  • تويتر
  • فيسبوك
  • لينكدإن
  • واتساب