موقع الشيخ أحمد بن ثابت الوصابي
  • الرئيسية

  • الدروس

  • الخطب

  • المحاضرات

  • الفوائد

    • الفوائد اليومية

    • الفوائد النحوية

    • الفوائد الرمضانية

    • الفوائد الوادعية

      المسموعات الجعدية من الفوائد الوادعية
  • الفتاوى

  • الرئيسية

  • جديد الموقع

  • الدروس

  • الخطب

  • المحاضرات

  • الكتب

  • الفتاوى

  • الفوائد

    • الفوائد اليومية

    • الفوائد النحوية

    • الفوائد الرمضانية

    • الفوائد الوادعية

      المسموعات الجعدية من الفوائد الوادعية
  • نبذة عن الشيخ

  • شبكة علماء اليمن

  • شبكة العلم الشرعي

22 ذو القعدة 1446 هـ
  • Twitter
  • Facebook
  • Telegram Broadcast
  • RSS
  • شبكة العلم الشرعي

  • شبكة علماء اليمن

  • الإذاعة

الرئيسية / الفوائد، الفوائد النحوية / 014 ذكر الصور التي يتألف منها الكلام جملة وتفصيلا (فوائد نحوية)

014 ذكر الصور التي يتألف منها الكلام جملة وتفصيلا (فوائد نحوية)

014 ذكر الصور التي يتألف منها الكلام جملة وتفصيلا (فوائد نحوية)
الثلاثاء ۲٤ ربيع الأول ۱٤٤۲ هـ الموافق ۱۰ نوفمبر ۲۰۲۰ مـ | الفوائد، الفوائد النحوية | شارك بتعليقك

سلسة الفوائد النحوية:

14- ذكر الصور التي يتألف منها الكلام جملة وتفصيلا

() فائدة:
(
) قال الأزهري في كتابه: (شرح التصريح), (1/ 15):
() والتألُّف والتأليف: وقوع الألفة والتناسب بين الجزأين.
(
) وهو أخص من التركيب؛ إذ التركيب ضم كلمة إلى أخرى فأكثر.
(**) فكل مؤلف مركب من غير عكس. اهـ

() وقد تتبع النحويون كلام العرب شعره ونثره، فوجدوا أن الصور التي يتألف منها الكلام: سبع صور على سبيل الإجمال, وثلاث عشرة
صورة على سبيل التفصيل:
(
) الأولى: أن يتألف من اسمين.
() الثانية: أن يتألف من فعل واسم.
(
) الثالثة: أن يتألف من جملتين.
() الرابعة: أن يتألف من فعل واسمين.
(
) الخامسة: أن يتألف من فعل وثلاثة أسماء.
() السادسة: أن يتألف من فعل وأربعة أسماء.
(
) السابعة: أن يتألف من اسم وجملة.

(**) فهذه سبع صور على وجه الإجمال.

(**) وأما على وجه التفصيل:

() فالمؤلف من اسمين له أربع صور؛ لأن الاسمين:
(
) إما مبتدأ وخبر، نحو: “محمد عالم”
() وإما مبتدأ وفاعل، سدَّ مسدَّ الخبر، نحو: “أمسافر الزيدان”
(
) وإما مبتدأ ونائب فاعل، سد مسد الخبر، نحو: “أمضروب
الزيدون”
(**) وإما اسم فعل وفاعله, نحو: “هيهات العقيق”.

() والمؤلف من فعل واسم، له صورتان؛ لأنه:
(
) إما من فعل وفاعل نحو: “قام زيد”.
(**) ومنه: “استقم”؛ فإنه مؤلف من فعل الأمر المنطوق به، ومن
ضمير المخاطب المقدر بـ”أنت”.

(**) ومنه أيضا: المنادى نحو: (يا زيد)؛ لأنه في الأصل مؤلف من
الفعل المحذوف مع فاعله المستتر فيه, وما بعده فُضْلَةٌ لأنه مفعول به, والتقدير: (أدعو زيدا).

(**) وإما من فعل ونائب فعل نحو: “يكرم المجتهد”.

() والمؤلف من جملتين، له صورتان؛ لأن الجملتين:
(
) إما جملتا القسم وجوابه، نحو: “أقسمت بالله لأكرمنك”
(**) وإما جملتا الشرط وجوابه ، نحو”إن يجتهد زيد ينجح”.

() والمؤلف من فعل واسمين، له صورة واحدة:
(
) وهي: “كان” أو إحدى أخواتها مع اسمها وخبرها، نحو قولك: “كان المطر غزيرا” و”أصبح البرد شديدا”.

() والمؤلف من فعل وثلاثة أسماء، له صورة واحدة أيضا:
(
) وهي: “ظن” أو إحدى أخواتها مع فاعلها ومفعوليها، نحو:
“ظننت بكرا مسافرا”. و”وجدت العلم نافعا”

() والمؤلف من فعل وأربعة أسماء ، له صورة واحدة أيضا:
(
) وهي: “أعلم” أو إحدى أخواتها مع فاعلها ومفعولاتها، نحو:
“أعلمت زيدا عمرا منطلقا” و “أريت خالدا بكرا أخاك”.

() والمؤلف من اسم وجملة له صورتان؛ لأنه:
(
) إما من اسم وجملة اسمية نحو: “زيد أبوه قائم”.
(**) وإما من اسم وجملة فعلية نحو: “زيد قام أبوه”.

() (( تنبيه )):
(
) ذهب بعضهم إلى أن الكلام بقي له صورة ثامنة يتألف منها:
() وهي: أن يكون مؤلفا من حرف واسم, نحو: (أَلا مَاء),
(
) فهذا كلَام تام مؤلف من حرف وَاسم؛ وَإِنَّمَا تمّ الْكَلَام بذلك حملا على مَعْنَاهُ, وَهُوَ: (أَتَمَنَّى مَاء).
() فـ(الهمزة) حرف استفهام يراد به التمني.
(
) و (لا) نافية للجنس, و (ماء) اسمها, وليس لها خبر لا لفظا ولا تقديرا؛ لِأَن (أَلا) الَّتِي لِلتَّمَنِّي لَا خبر لَهَا عِنْد سِيبَوَيْهٍ لفظا وَلَا تَقْديرا.
(**) وخالفه الْمَازِني والمبرد فذهبا إلى أن (أَلا) الَّتِي لِلتَّمَنِّي لها خبر محذوف تقديره: (موجود, أو حاضر) أو نحو ذلك.

(**) وعلى هذا الأخير يكون الكلام مؤلفا من اسمين هما: اسم (لا) وخبرها المحذوف اللذان أصلهما: مبتدأ, وخبر (لا), من حرف واسم.

(**) من المراجع:

() شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك (2/ 21)
(
) شرح قطر الندى صـ ( 61 ) مع حاشية السجاعي
() ومغني اللبيب عن كتب الأعاريب (ص: 499)
(
) وحاشية الصبان على شرح الأشمونى لألفية ابن مالك (1/ 37)
() وحاشية الخضري على ابن عقيل (1/ 36)
(
) وحاشية أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك (1/ 34), ليوسف
الشيخ محمد البقاعي.

 

(**) والله الموفق.

(**) كتبها : أبو عبد الله أحمد بن ثابت الوصابي

(**) الخميس 19 / 3 / 1442 هـ.

** من أحب الاطلاع على الفوائد السابقة فمن الموقع الرسمي على الرابط :

https://binthabt.al3ilm.net/13436

مرتبط

013 الفرق بين الكلام والجملة (فوائد نحوية)
foaid naho
015 شروط دخول حرف (قد) على الفعل (فوائد نحوية)
foaid naho
الكلامصور الكلام

شارك بتعليقك إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

أحدث المقالات

  • الحث على التقوى
  • دروس شوال 1442
  • خطبة عيد الفطر 1442
  • صدقة الفطر
  • اغتنام العشر الأواخر من رمضان
  • هل ليلة القدر هي ليلة 27 سبعة وعشرين من رمضان؟
  • هل كتابك التحفة الوصابية يصلح للمبتدئ في علم النحو؟
  • الدروس الرمضانية 1442

تصنيفات

  • أدب الطلب (7)
  • التاريخ والسير والأنساب والجغرافيا (1)
    • التاريخ (1)
  • التزكية والرقائق (4)
  • الحديث وعلومه (2)
    • التراجم والطبقات (1)
    • متون ومنظومات الحديث وشروحها (1)
    • مصطلح الحديث (1)
  • الخطب (18)
  • الدروس (31)
  • الدفاع عن الدعوة السلفية (4)
  • العقيدة (2)
    • مسائل عقدية (2)
  • الفتاوى (18)
  • الفقه (14)
    • متون ومنظومات الفقه وشروحها (14)
      • فقه عام (14)
  • الفوائد (335)
    • الفوائد الرمضانية (72)
    • الفوائد النحوية (72)
    • الفوائد الوادعية (8)
    • الفوائد اليومية (180)
  • القرآن وعلومه (2)
    • تفسير القرآن (2)
  • الكتب (3)
  • اللغة (36)
    • الصرف (1)
    • العروض والشعر (1)
    • النحو (34)
  • المحاضرات (12)
  • المقتطفات والمختارات (2)

التقويم الهجري

ربيع الأول 1442
س د ن ث أرب خ ج
« صفر   ربيع الثاني »
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
2829  

وسوم

أهمية الشعر ابن هشام استقبال رمضان الآجرومية الأدب الاستغفار الاعتكاف البلاء التجارة الرابحة التوبة التوكل الجمعة الخير الدعاء السحور الشر الشعر الصبر الصدقة الصلاة الصيام العشر الأواخر العلم الفتن القدر الكلام اللحن النعت الوقت تعجيل الفطر ذكر الله ذي الحجة رمضان ست شوال شعبان صيام صيام عاشوراء طلب العلم عاشوراء فضل النحو فوائد رمضان 1438 فوائد رمضان 1441 كورونا لغة العرب ليلة القدر
1438 هجري / 2017 ميلادي